别名:泽州珏山
等级:4A
景点类别:山岳/山岭/摄影/登山/宗教文化/寺庙/山川
珏山位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸。主峰海拔973米,珏山风景素以险峻、雄奇驰名,古有“晋魏河山第一奇”、“小华山”、“小武当”之美称,其势之凌峥,确可与华山的奇伟峭险,武当山的秀媚风光相媲美。“珏山吐月”为晋城四大名胜之一。
珏山自然景观迷人,人文内涵丰富,寺、观、殿、门构筑了丰厚的道教文化积淀。珏山月、天下奇,双峰捧月,绝无仅有,妇孺兼知,自古就有“中国赏月名山”的美誉。丹河从珏山脚下流过,宛如银色的飘带缠绕着珏山,呈现出一派深山藏秀的桃源佳境。不仅如此,珏山还是一处道家仙境、仙家宝地,自古就有“南武当、北珏山”之美誉,同奉真武帝君,文化渊源、一脉相传,异曲同工。珏山在东汉时就被辟为道场,兴盛于唐宋时期,有“中国道教圣地”之称。现在,晋东南地区最大的拓展训练基地、激光野战对垒场落户珏山,珏山蕴月湾片区对游客开放。
白马禅寺始建于唐代,是泽州府佛都活动的主要场所,历代都有修缮。明万历28年,清康熙3年先后进行过两次大的重修,使白马寺的规模不断扩大,香火越来越旺,1942年毁于日本侵华战争。1989年五台山善财洞住持释隆慧来此住锡,筹备修缮,成立了“白马寺山旅游公园领导组”。由原晋城县县长闫志先任总指挥,先后投资20余万元,修建通往该旅游点的旅游公路,改善周围环境。修建旅游公路6公里和修缮各景点。使“藏经楼”、“地藏殿”、“大雄宝殿”等主要建筑重视昔日雄姿。此外,黑龙潭、白龙宫、天然石城、马铃石、景公塔等景点都得到修葺。在寺院的后山又发现了唐代以前的石窟佛像群,共有78尊,大到1米高,小到20余公分,佛像保存完好,具有很强的参研价值。1996年10月,全国政协副主席,中国佛教协会会长赵补初为该寺改名提字-白马禅寺。
珏山共有三个天门,由西南向东北依山而建。一天门踞守在半山腰,月老亭之上,在缓坡与陡崖相连之处。此门建于明嘉靖三十五年(1556年),破“四旧”时遭破坏。1991年在原址留下的4米余高的砖墙上重新进行了修缮。现在一天门为石拱门,门楣上有明代初建时镌刻的石匾额,匾额两边刻有两条飞龙,手法细腻,技艺精湛。门洞两旁有石刻图纹及石刻人物。门洞内左右立有1556年所镌石碑各一通,一通为《初建珏山一天门记》,详细记载了一天门修建的年代、规模以及“珏山吐月”的来历等。另一通为功德碑,详细记载了当时修建珏山一天门的捐资者,上至黄亲族室,下至寻常百姓均有。进入一天门,左首偏殿为六瘟神殿,里面塑着六瘟神像,分别为钟士贵、赵公明、史文业、吕岳、刘元伯、张元达。这是古代劳动人民在医学不发达的情况下,为消灾免病所供奉的保护神。
珏山的南顶又叫慈云阁,此殿分上下两层,下层供奉的是观音菩萨,两边是善才童子和小龙女。上层供奉三圣像,中央为释迦牟尼,两边为道教的太上老君和儒家的孔子。三教以各自伦理来感化世人,以善为本,以德为重。儒道佛三教圣人共居一山,共奉一殿的景观在全国极为罕见。珏山早在汉、魏时期就被开辟为道场,与青城、武当、天坛并称为天下四大道教名山。南北朝时期,有僧人和儒家弟子来到这里,在珏山对面的硖石山腰塔庐住宿,开展活动。珏山道人不仅不加阻拦,而且还竭诚帮助他们兴建寺院和庙宇。久而久之,三教的情感便愈来愈加深厚,难舍难分了。于是,便形成了“佛宗净土源青莲,太行真武归珏山”,“珏山道、青莲佛、太行月映儒家风”的三教合一奇观。下楼到殿外,一面供奉的是送子观音,另一面供奉的是药王孙思邈。
关帝庙,创建于宋代,占地约6000平方米,共有古建160余间。庙宇巍峨,气势恢宏。院内绿树成荫,桃杏芬芳,给人以庄严肃穆,恬静幽雅的美感。中轴线上依次分布着戏楼、山门、过亭、关帝殿和三义殿。关帝殿前缕空雕龙石柱,具有极高的艺术价值和哲学价值。三义殿前的四根石雕廊柱上,雕刻着各种历史故事和神话传说。如郭子义父子同朝,陆秀失负君蹈海,八仙过海等等。雕刻艺术精湛,人物形态逼真,结构协调对称,立体感强,是不可多得的艺术珍品,其间的微雕算盘更是中国一绝。关帝庙已成为当地群众的一个重要休闲场所,每年游客逾10万人。
二仙观创建于北宋大观年间(1107--1110年),是国家重点文物保护单位。二仙观由二进院落组成,内奉乐氏二仙,观前山门已毁,前院建筑也面目全非,现仅存后院正殿、耳殿、香亭、配殿等。正殿三间见方,用材硕大,斗拱分布疏朗,殿内木制“天宫楼阁”,由三个单体建筑和一个单拱廊桥组成,斗拱柱枋,勾栏门窗,脊瓦吻兽皆备。斗拱出挑之多实属宋代建筑之罕见,是不可多得的艺术珍品。后槽的仙台上有二仙塑像及侍女像四尊。所塑人物,体态端庄,眉清目秀,为宋塑中的佳作。